مبني على حذف النون والواو فاعل والياء مفعول به والجملة معطوفة « بِأَهْلِكُمْ » متعلقان بائتوني والكاف في محل جر بالإضافة « أَجْمَعِينَ » توكيد مجرور بالياء « وَلَمَّا » الواو استئنافية ولما الحينية ظرف زمان « فَصَلَتِ الْعِيرُ » ماض وفاعله والتاء للتأنيث والجملة مستأنفة « قالَ أَبُوهُمْ » ماض وفاعله المرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها واقعة جواب شرط غير جازم « إِنِّي » إن واسمها والجملة مقول القول « لَأَجِدُ » اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والجملة خبر إن وفاعله مستتر « رِيحَ » مفعول به « يُوسُفَ » مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف « لَوْ لا » حرف شرط غير جازم « أَنْ » ناصبة « تُفَنِّدُونِ » مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والياء المحذوفة مفعول به والجملة بعد لولا في تأويل المصدر في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره لولا تفنيدكم موجود لصدقتموني « قالُوا » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « تَاللَّهِ » التاء حرف جر وقسم ومتعلقان بفعل القسم المحذوف وجملته مقول القول « إِنَّكَ » إن واسمها والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم « لَفِي ضَلالِكَ » اللام المزحلقة ومتعلقان بالخبر المحذوف والكاف مضاف إليه « الْقَدِيمِ » صفة مجرورة . [ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 96 إلى 97 ] فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 96 ) قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ ( 97 ) « فَلَمَّا » الفاء استئنافية ولما الحينية ظرف زمان « أَنْ » زائدة « جاءَ الْبَشِيرُ » ماض وفاعله والجملة في محل جر مضاف إليه « أَلْقاهُ » ماض والهاء مفعول به وفاعله مستتر والجملة جواب لما لا محل لها من الإعراب « عَلى وَجْهِهِ » متعلقان بألقاه والهاء مضاف إليه « فَارْتَدَّ » الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر « بَصِيراً » حال منصوبة والجملة معطوفة لا محل لها « قالَ » الجملة مستأنفة « أَ لَمْ » الهمزة للاستفهام التوبيخي ولم جازمة « أَقُلْ » مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول « لَكُمْ » متعلقان بأقل « إِنِّي » إن واسمها « أَعْلَمُ » مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر « مِنَ اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بأعلم « ما » موصولية في محل نصب مفعول به « لا » نافية « تَعْلَمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها « قالُوا » الجملة مستأنفة « يا » نداء « أَبانَا » منادى مضاف منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ونا مضاف إليه والجملة مقول القول « اسْتَغْفِرْ » أمر مجزوم وفاعله مستتر « لَنا » متعلقان باستغفر « ذُنُوبَنا » مفعول به ونا مضاف إليه والجملة مقول القول « إِنَّا » إن واسمها والجملة لا محل لها تعليلية « كُنَّا » كان واسمها والجملة خبر إن « خاطِئِينَ » خبر كنا منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 98 إلى 99 ] قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 98 ) فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ ( 99 ) « قالَ » الجملة مستأنفة « سَوْفَ » حرف تسويف « أَسْتَغْفِرُ » مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول « لَكُمْ » متعلقان بأستغفر « رَبِّي » مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف